عن سليمان بن خالد « 1 » . إنتهى . ووقع في كتابي الشيخ أيضاً : رواية عبد الرحمن بن أبينجران ، عن عبداللَّه بن مسكان « 2 » . قال في المنتقى : يقوى عندي أن يكون ابن سنان لا ابن مسكان ، فإنّ المتكرّر في الطرق إنّما هو رواية عبد الرحمن عن عبداللَّه بن سنان . والسهو بإبدال ابن سنان بابن مسكان واقع في كتابي الشيخ بكثرة « 3 » . إنتهى . ووقع في التهذيب : رواية ابن سويد ، عن ابن مسكان « 4 » . وصوابه عن ابن سنان . وأنّه ابن ميمون الثقة : برواية جعفر بن محمّد بن عبداللَّه عنه ، ورواية أبي طالب عبداللَّه بن الصلت عنه ، ورواية عبداللَّه بن المغيرة ، وإبراهيم بن هاشم ، وحمّاد بن عيسى . وأنّه ابن الوضّاح الثقة : برواية علي بن الحسن الطاطري عنه ، وسليمان بن داود . وأنّه ابن الهيثم : برواية عبّاد بن يعقوب عنه ، هذا ولا تغفل عن ملاحظة من اشترك في الاسم والأب ولعلّ المطلوب هناك . ومن ذلك : علي . . . « 5 » .

--> ( 1 ) منتقى الجمان 3 : 395 - 396 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 5 : 182 . ( 3 ) منتقى الجمان 3 : 251 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 1 : 108 برقم : 282 . ( 5 ) بياض في الأصل ، وهذا الفصل من المشتركات مأخوذ من كتاب هداية المحدّثين المعروف بمشتركات الكاظمي المطبوع بتحقيقي .